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论中国电视纪录片原型叙事中的奇石符号(二)

放大字体  缩小字体 发布日期:2018-09-17  来源:奇石网  作者:奇石  浏览次数:143
核心提示: 如果以奇石为叙事线索,以时间为顺序,大致分为以下十二个情节单元:想石、得石、品石、理石、拜石、磨石、用石、艺石、藏石、
  如果以奇石为叙事线索,以时间为顺序,大致分为以下十二个情节单元:想石、得石、品石、理石、拜石、磨石、用石、艺石、藏石、论石、失石、忆石。这十二个情节单元首尾相接又可构成循环往复的情节系列,构成了华夏民族林林总总的奇石叙事,而在每一个情节单元里又包含一系列情节点,许多情节点就包含奇石叙事的原型情境、人物、符号,如:女娲炼石补天、宋愚人藏石自珍、卞和献和氏璧(图5)、1秦始皇鞭石入海、黄初平叱石成羊、米芾新婚得灵璧砚山、苏轼掘地得天砚、贾宝玉口衔通灵宝玉等等。具体见下表1 
  上百万年的人类进化史中,人们不断地捡拾着石头,偶尔发现一块美石,也时不时眼睁睁看见满心喜欢的石头丢失损毁,不断地重演一个个奇石得与失的原型情境,不断讲述痴迷奇石的经典故事,从而一个个奇石符号在时间的长河中定型,不时地显影,不断地置换变形,不断地积淀、丰富其文化内涵。比如,在人类历史上,拜石心理不断地在不同历史阶段的情境显现出来,“米芾拜石”成为这些情境的代表,人们不断地讲述、倾听米芾拜石的故事,不断地置换变形地演绎一个个现实版的“拜石”情境,从而体验到人类与奇石的神秘关联(图6)。 
  三、沟通天人:奇石符号的叙事功能 
  考察中国电视纪录片中林林总总的奇石叙事,创作者征用的富有原型意蕴的奇石符号,大致分为两大类,一类是在神话、传说、民间故事和艺术作品中被讲述描绘的、不能确指的抽象奇石符号,另一类是以实体形式存在的具象奇石符号。根据奇石的鉴赏特性、观赏方式的、不能确指的抽象奇石符号,另一类是以实体形式存在的具象奇石符号。根据奇石的鉴赏特性、观赏方式和用途等又可将文化纪录片中的奇石符号进行分类,大致有以下十类:通灵石、自然风景石、园林石、供石、手玩石、文房石、宝玉石、化石、陨石和其他类。具体见下表2: 
  下面分析奇石符号的叙事功能: 
  (一)表意功能:传递价值观念 
  运用奇石符号来对中国传统文化重新编码,有助于其价值观念的传播。正如赵毅衡所说:“符号是携带意义的感知,意义必须用符号才能表达,符号用途是来表达意义。”奇石符号既有石头的一般含义,如稳固、宁静、永久,又有特定的含义,奇石的特殊质地、色彩、形态、纹理、声响又可以表达丰富的意义。在电视纪录片中,往往注重呈现中国传统四大名石太湖石(图7)、灵璧石(图8)、昆石和英石的石形之瘦、漏、透、皱的特点,从而表现古代中国的传统知识分子的淡泊自守、宁静致远的人生要义。中央电视台的《玉石传奇》按照时间线索全景式地展现从新石器时代到今天的各种玉石符号,讨了神玉、巫玉、德玉和民玉時期的用玉和观念变迁。如《诸侯之礼》一集,运用情景再现的手法呈现了周王“赐圭”情境,表达了周朝政权中森严的等级制度。深圳市美视达文化传播有限公司的《盛世美玉之<比德于玉>》呈现出一系列精美温润、摄人心魄的玉石影像,诠释了儒家“君子比德于玉”的内涵,让观众更形象地理解玉的丰富的“所指”:仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道。 
  (二)传情功能:沟通人际关系 
  一些纪录片选取特定的奇石符号传达人间美好的情愫。江西卫视的《经典传奇之<中国神秘宝藏——稀世珍宝夜明珠奇遇记>》,用情景再现的方式叙述了王占奎风雪之夜救起一位晕倒在公路边的老人,老人得救后出于感恩赠送给王占魁一个小盒子,后来解密是里面装着一颗稀世珍宝:陨石钻石夜明珠,表达了“好人有好报”的主题。 
  (三)结构功能:线索与设悬 
  创作者往往征用含义丰富的奇石符号作为贯穿线索来结构全片,完成叙事;有时运用独特的奇石符号来设置悬念,增强故事的感染力。在《探索·发现之<奇石谜踪>》中,创作者往往征用含义丰富的奇石研山符号作为线索,反复运用“得石——失石”的叙事模式进行叙述。这部纪录片以灵璧研山奇石为线索,把后主李煜、宋徽宗赵佶(图9)、石癫米芾、当代藏石家陈金根、北京文博学院教师陈步一等人的故事串联成一个有机的整体,使奇石文化上的千古悬案得以大白天下,正是奇石符号的征用使故事摇曳多姿又悬念丛生,不断推进,完成叙事。这部片子运用独特的研山奇石符号来设置悬念,增强了故事的感染力。片子一开始就以《研山铭》回归祖国的神奇事件和拍卖的天价吸引观众的兴趣,接着设置悬念,让观众随着叙事进程自始至终关注研山奇石的下落。在叙述米芾新婚之夜喜获研山奇石的段落,充分运用情景再现的手法,将因石而癫的米芾喜爱研山奇石的情状描摹得活灵活现,接着在叙述宋徽宗夺石、北宋亡国等情节之后又设置研山奇石下落的悬念,引出了魂牵宋微宗与乾隆皇帝的庆云峰的挖掘运输和终立静思园的故事,但研山奇石的下落依旧成迷,吸引观众饶有兴趣地观看陈浩、乾隆、日本收藏家等人与研山相关的故事,在片子的结尾揭秘陈步一终获研山奇石的传奇经历,让观众体验到研山奇石的神奇魅力。 
  (四)认同功能:重构文化图式 
  纪录片运用在中华文化中浸染千年的极具美感的奇石符号,重构并凸显了传统的文化图式,激活中国观众的集体记忆,增强了他们对中华文化的认同感和归属感,也让外国观众通过这些特定的文化图式来感知中国文化,从而达到文化传播的目的。《探索·发现之<奇石谜踪>》运用情景再现的手法表现米芾痛失研山,笔想成图,画出代表中国古代经典文化图式的“方寸之间,壁仞千丈,冲破云霄”的《研山图》,让观众心驰神往。 
  (五)召唤功能:带入原型情境 
  万物有灵,奇石美玉也有灵,通灵宝玉是这种观念的体现,富有灵性的奇石美玉能沟通天地人神,《国宝档案之<探索红楼珍玩>》和《走遍中国之<石说华夏之寻找通灵宝玉>》都将《红楼梦》中重要的符号通灵宝玉运用各种手段进行影像化呈现,将观众带到神奇的原型情境中,感受从天府到人间的旷世情缘。《探索·发现之<奇石谜踪>》充分运用镜头功能,运用推拉摇移等多种运动方式带领观众领略研山奇石的细微之处,近距离地体悟这一带有原型意味的文化图示,淋漓尽致地发挥影像的召唤功能,从而使观众体会中国传统文化的独特魅力。深圳卫视的《解密之<掘金小河村>》的开头呈现这样的情境,云南省小河村村民丁发平在村旁的河边捡到一个重达十公斤、浑身发光的“金娃娃”,偶遇奇石,疑似黄金,一下子引起轰动和淘金热,叙事围绕“这到底是不是金娃娃?”“它到底值不值钱”等问题展开探秘解密的过程,悬念最后解开:“金娃娃”其实是铁胆石,虽然不是黄金,却是颇具观赏性的奇石,还是“金娃娃”。用代表财富的“金娃娃”来设置悬念,召唤出观众普遍存在的对财富的渴求心理,有效地将观众带入特定的原型情境。 
 
 
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